Jezus is immer dezelfde

Handelingen 4 : 23-31 - Lukas heeft twee bijbelboeken geschreven. Zijn eerste boek het evangelie naar de beschrijving van Lukas gaat over al wat Jezus begonnen is te doen en te leren, tot aan de dag dat Hij werd opgenomen (Hand. 1: 1, 2) Het boek Handelingen is zijn tweede boek. Dat gaat over wat jezus voortgaat te doen en te leren, sinds de dag dat Hij werd opgenomen in de hemel.

Jezus is immers dezelfde. Eerst was Hij op aarde, vernederd. Nu is Hij in de hemel. In de eerste tijd van de evangelieprediking Iaat Hij door wonderen en tekenen ook zien, dat Hij dezelfde is. Hij is de gezalfde, de Christus Gods. Dat heeft Hij ook getoond door de genezing van de verlamde door Petrus en Johannes. Na dat wonder hebben de beide apostelen het volk onderwezen en gepreekt over het lijden en de opstanding van Christus. Want hoe hebben ze de verlamde genezen? In de naam van jezus Christus. (Hand. 3 : 6).

Je moet er eens op letten hoe vaak deze uitdrukking voorkomt. Telkens wordt de nadruk gelegd op de naam van Jezus Christus. Het is goed dat in het tekstverband eens na te gaan (Hand. 3 : 6, 16; Hand.4 : 10, 12, 17, 18,30). Het gaat telkens om die Naam. Van de vijanden mag die naam niet meer worden genoemd (vs. 17). En toch: die Naam is de enige naam tot behoud (vs. 12).

Tegen die naam begint de vijandschap. Het is kort na Hemelvaart en Pinksteren en de kerkvervolging zet in. Dat zal nog wat worden! Petrus en Johannes zijn wel vrijgelaten, maar onder zware dreigingen. Wat doet nu de gemeente? De kerk onder druk gaat bidden. Wat bidt de verzamelde gemeente? Vragen ze om wegneming van die dreigingen? Vragen ze om een gemakkelijk, ongestoord leven? Nee, (Joh. 15 : 20) ze weten wat de Here gezegd heeft: er zullen vervolgingen komen. De (Matth. 10: 17-22) mensen zullen de naam van Jezus Christus niet kunnen verdragen. Ze stellen zichzelf dan ook bij hun bidden niet in het middelpunt, nee, ze bidden er om dat het werk van de Here Jezus Christus zal voortgaan. Ze weten wat die vervolgingen betekenen.

Ze kennen het Oude Testament en weten het uit psalm 2. Die psalm noemen ze dan ook in hun gebed. Toen was er ook al vijandschap tegen een christus, een gezalfde v:an God, geweest: tegen koning.David. Nu is er de grote Christus, KonIng Jezus. De haat tegen Hem is groter dan die tegen David. David was ook wel een gezalfde, maar hij was een onvolkomen gezalfde. Jezus is de grote Koning, de volmaakte Messias. Tegen Hem komen alle vijandige machten los. Ze kunnen Hem niet verdragen. Ze verzetten zich tegen de Heilige Geest, waarmee Hij gezalfd is. En zo verbinden zich tegen Hem: Herodes (de afstammeling van Esau, de verachter (Gen. 25 : 29-34) van Gods beloften), Pontius Pilatus (de vertegenwoordiger van de goddeloze wereldmacht Rome) én het ontrouw geworden volk van God, het ontrouwe Israël.

En nu bidt de gemeente om vrijmoedigheid om toch het evangelie te verkondigen. Ze vragen of de Here in de naam van Jezus nog meer wonderen wil doen om hun prediking te ondersteunen en het gepredikte evangelie te bevestigen.

En op het gebed van de kerk, een gebed dat gebeden wordt naar de wil van God, laat God de macht van Jezus Christus zien. Alle macht in hemel en op aarde is immers aan Hem gegeven. Hij, die dé (Matth. 2) Christus is geeft de krachten van de Heilige Geest aan de apostelen en aan de kerk die daar vergaderd is. In die kracht kunnen ze verder en verkondigen ze onbevreesd het evangelie.

   Lees eens: 0verwin occulte machten