Uit het evangelie volgens Johannes:

19 Dit is het getuigenis van Johannes. De Joden hadden vanuit Jeruzalem priesters en Levieten naar hem toe gestuurd om hem te vragen: ‘Wie bent u?’ 20 Hij gaf zonder aarzelen antwoord en verklaarde ronduit: ‘Ik ben niet de messias.’ (1:20) de messias – Zie de noot bij Matteüs 2:4.21 Toen vroegen ze hem: ‘Wie dan? Bent u Elia?’ Hij zei: ‘Die ben ik ook niet.’ ‘Bent u de profeet?’ ‘Nee,’ antwoordde hij. 22 ‘Maar wie bent u dan?’ vroegen ze hem. ‘Wij moeten antwoord kunnen geven aan degenen die ons gestuurd hebben – wie zegt u zelf dat u bent?’ 23 Hij zei: ‘Ik ben de stem die roept in de woestijn: “Maak recht de weg van de Heer,” zoals de profeet Jesaja gezegd heeft.’ 24 De afgevaardigden die uit de kring van de farizeeën kwamen, 25 vroegen verder: ‘Waarom doopt u dan, als u niet de messias bent, en ook niet Elia of de profeet?’ 26 ‘Ik doop met water,’ antwoordde Johannes. ‘Maar in uw midden is iemand die u niet kent, 27 hij die na mij komt – ik ben het niet eens waard om de riemen van zijn sandalen los te maken.’ 28 Dit gebeurde in Betanië, aan de overkant van de Jordaan, waar Johannes doopte.

29 De volgende dag zag hij Jezus naar zich toe komen, en hij zei: ‘Daar is het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt. 30 Hij is het over wie ik zei: “Na mij komt iemand die meer is dan ik, want hij was er vóór mij.” 31 Ook ik wist niet wie hij was, maar ik kwam met water dopen opdat hij aan Israël geopenbaard zou worden.’ 32 En Johannes getuigde: ‘Ik heb de Geest als een duif uit de hemel zien neerdalen, en hij bleef op hem rusten. 33 Nog wist ik niet wie hij was, maar hij die mij gezonden heeft om met water te dopen, zei tegen mij: “Wanneer je ziet dat de Geest op iemand neerdaalt en blijft rusten, dan is dat degene die doopt met de heilige Geest.” 34 En dat heb ik gezien, en ik getuig dat hij de Zoon van God is.’

35 De volgende dag stond Johannes er weer met twee van zijn leerlingen. 36 Toen hij Jezus voorbij zag komen, zei hij: ‘Daar is het lam van God.’ 37 De twee leerlingen hoorden wat hij zei en gingen met Jezus mee. 38 Jezus draaide zich om, en toen hij zag dat ze hem volgden, zei hij: ‘Wat (1:38b-51) In sommige vertalingen zijn deze verzen genummerd als 1:39-52.zoeken jullie?’ ‘Rabbi,’ zeiden zij tegen hem (dat is in onze taal ‘meester’), ‘waar logeert u?’ 39 Hij zei: ‘Kom maar mee, dan zul je het zien.’ Ze gingen met hem mee en zagen waar hij onderdak had gevonden; het was ongeveer twee uur voor zonsondergang en ze bleven die dag bij hem.
40 Een van de twee die gehoord hadden wat Johannes zei en Jezus gevolgd waren, was Andreas, de broer van Simon Petrus. 41 Vlak daarna kwam hij zijn broer Simon tegen, en hij zei tegen hem: ‘Wij hebben de messias gevonden’ (dat is Christus, ‘gezalfde’), 42 en hij nam hem mee naar Jezus. Jezus keek hem aan en zei: ‘Jij bent Simon, de zoon van Johannes, maar voortaan zul je Kefas heten’ (dat is Petrus, ‘rots’).

43 De volgende dag besloot Jezus naar Galilea te gaan en daar ontmoette hij Filippus. Hij zei tegen hem: ‘Ga met mij mee.’ 44 Filippus kwam uit Betsaïda, uit dezelfde stad als Andreas en Petrus. 45 Hij kwam Natanaël tegen en zei tegen hem: ‘We hebben de man gevonden over wie Mozes in de wet geschreven heeft en over wie ook de profeten spreken: Jezus, de zoon van Jozef, uit Nazaret!’ 46 ‘Uit Nazaret?’ zei Natanaël. ‘Kan daar iets goeds vandaan komen?’ ‘Ga zelf maar kijken,’ zei Filippus. 47 Jezus zag Natanaël aankomen en zei: ‘Dat is nu een echte Israëliet, een mens zonder bedrog.’ 48 ‘Waar kent u mij van?’ vroeg Natanaël. Jezus antwoordde: ‘Ik had je al gezien voordat Filippus je riep, toen je onder de vijgenboom zat.’ 49 ‘Rabbi, u bent de Zoon van God, u bent de koning van Israël!’ zei Natanaël. 50 Jezus vroeg: ‘Geloof je omdat ik tegen je zei dat ik je onder de vijgenboom zag zitten? Je zult nog grotere dingen zien.’ 51 ‘Waarachtig, ik verzeker jullie,’ voegde hij eraan toe, ‘jullie zullen de hemel geopend zien, en de engelen van God zien omhooggaan en neerdalen naar de Mensenzoon.’

Een bijzondere gebeurtenis

De Joden en Levieten stuurden priesters naar Johannes de Doper om te kijken wie hij was. Johannes de Doper doopte mensen, zoals zijn naam ook al zegt, en dat was iets wat tot op dat moment niet gebeurde. Johannes beantwoort de vraag met een resoluut 'Ik ben niet de messias'. In het Oude Testament wordt de messias al aangekondigd. Lees daarvoor bijvoorbeeld Jesaja. Met het antwoord dat hij niet de messias is, rijst meteen de vraag of de messias dan misschien wel gaat komen, of misschien zelfs al gekomen is. De Joden en Levieten blijven aandringen. Wie is deze man?

Daarop antwoordt Johannes dat hij degene is die roept dat in de woestijn de weg recht gemaakt moet worden voor de Heer. Dit is de voorspelling die Jesaja doet in hoofdstuk 40:3. Hierin schuilt dus al een controle punt: Johannes de Doper komt écht van God! Daarop vragen de bezoekers waarom Johannes de Doper dan toch doopt. Hij is immers niet de messias. En dan komt de eigenlijke boodschap van de getuigenis.

Johannes doopt met water, maar hij zegt meteen daarna dat er Iemand na hem komt, waarvan hij het niet eens waard is om de riemen van Zijn schoenen los te maken. Dat is nogal wat... Het moet dus een belangrijk Iemand zijn. Immers, iemands schoenen los maken is wat de slaven deden in die tijd. Als een 'goed' burger als Johannes niet goed genoeg is om de schoenen van deze Man los te maken, wie moet dat dan wel niet zijn?

Dan de volgende dag loopt Jezus op Johannes de Doper toe. Johannes zegt meteen dat dit het Lam van God is! Amen! Nergens blijkt dat Johannes de Doper en Jezus elkaar al op deze manier hadden gezien. Johannes kreeg dus de profetische gave op dat moment om de mensen duidelijk te maken dat deze Man de Zoon van God was, waarover Jesaja al geprofeteerd had! Hij spreekt dat dit Lam de zonden van de wereld weg neemt. Daarbij gaat het om een tegenwoordige tijd, wat dus impliceert dat de zonden nog weggenomen moeten worden. Meteen geeft hij ook aan dat de komst van deze Man de inlossing is van zijn profetie van de dag daarvoor. Johannes is het niet waard om de riemen van de schoenen van het Lam van God los te maken.

Hij geeft aan dat hij is begonnen met dopen om aan Israël te openbaren wie de messias is. Toen hij Jezus doopte, kwam de Heilige Geest als een duif op Hem neer, en bleef daar rusten. God had Johannes duidelijk gemaakt dat degene die Johannes zou dopen waarop de Heilige Geest zou rusten in de vorm van een duif, dat dat zijn Enige Zoon was. Vol vertrouwen zegt Johannes dan ook dat hij Jezus aan neemt als Zoon van God.